Танит Ли родилась 19 сентября 1947 года в Лондоне, Англия. Во время получения высшего образования ей пришлось сменить множество мест работы, включая должности клерка, помощника библиотекаря, ассистента в магазине... Она проучилась около года в художественном колледже, но быстро пришла к выводу, что предпочитает выражать себя способами отличными от живописи.
Ли начала писать в возрасте девяти лет, а первая профессиональная ее публикация увидела свет в 1968 году в сборнике «The Ninth Pan Book of Horror Stories». В конце 1968 года ее друг, пробуя новое полиграфическое оборудование, в качестве эксперимента отпечатал книгу Танит Ли [The Betrothed]. Он сделал, по воспоминаниям Ли, около шести экземпляров и один из них послал в Британский Музей, где тот 25 ноября 1968 года занесен в British Museum General Catalogue of Printed Books.
Работая помощником библиотекаря Ли написала несколько рассказов для детей и они были опубликованы. Но гораздо большее количество ее рассказов, принятых издательством к публикации, не увидели свет из-за снижения продаж в издательских фирмах. Только в 1971 году Ли удалось опубликовать свой первый, ориентированный на детскую аудиторию, роман [The Dragon Hoard].
После нескольких лет постоянных отказов в английских издательствах, Танит Ли связалась с американским DAW Books, которое без лишних проволочек опубликовало роман «Восставшая из пепла» [The Brithgrave] (1975), который номинировался Nebula Award и Locus. Так было положено начало долгому сотрудничеству продолжавшемуся до 1989 года — на протяжении этого периода в DAW вышло 28 книг Танит Ли. В 1976 году Ли оставила обычную работу, став профессиональным писателем.
Впрочем апофеоз серии это вторая книга, начинается она с того что к королеве-лесбиянке приходит колдун, который платил за свое обучение своей попой, ну а далее там появляется мальчик свободно меняющий свой пол на девочку и обратно в зависимости от того с кем нужно в данный момент спать, ведьма - пассивная лесбиянка, вор (мужского пола) которому нравятся косоглазые мужчины и т.п.
«Владыка ночи».
Когда солнце прячется за горизонтом. Владыка Ночи выходит на охоту за душами людей. Он несет Зло людям, он неумолим, непреклонен и все же… именно ему суждено спасти человечество.
Довольно не привычное фэнтези, стилизованное под легенды, притчи и сказки. Разрозненные, на первый взгляд, истории объединяет Владыка Ночи – Азрарн. Князь демонов проживает в подземном мире, где у него есть роскошный дворец с блекджеком и прочими атрибутами праздной жизни. Периодически бросает привычные развлечения, вылетает в мир людей, находит себе любовников и любовниц, и пакостит всем, косо или неподобающе на него посмотревшим, по мелочи или по крупному.
«Владыка Смерти».
В далеком прошлом, затерянном в пучине Времени, когда наша Земля еще была плоской, миром правили демоны, и Владыка Смерти в своих белых одеждах расхаживал среди живущих. И лишь один человек осмелился бросить вызов Черному Властелину...
«Владыка Иллюзий».
В незапамятные времена, когда Земля была плоской, демоны бродили среди людей, а боги равнодушно взирали на них с небес, мир был пристанищем колдовства, и чудеса творились в нем, недоступные разуму человека. Лишь в этом мире Владыка Ночи мог полюбить смертную женщину — дитя Кометы, и подарить ей дочь, которой суждено было стать земной богиней. И лишь в этом мире единственным врагом демона могло оказаться его собственное Безумие...
«Владычица Безумия».
В незапамятные времена, когда Земля была плоской, дочь Владыки Ночи была спрятана на острове, окруженном туманом, и ее дух был защищен, чтобы вечно жить в мечтах. Но ее судьба может измениться в любую секунду. Ее мощная энергия и красота привлекают врага Владыки Ночи, который создал заклинание, чтобы захватить ее и превратить в Владычицу Безумия.
«Чары Тьмы».
Когда дочь демона Азрарна в первый раз жила она на этом свете, ее звали Соваз и она была возлюбленной князя Безумия Чузара.
Ради нее Чузар носил прекрасное обличье, что вовсе не было свойственно ему ранее. Однако, как и ее отец, он был Владыкой Тьмы.
Говорят, двое предавались любви в недрах великого леса, и их близость распространила на лес свои чары, отчего он сделался опасным и непредсказуемым.
Цикл «Висские войны».
«Повелитель гроз», «Анакир», «Белая змея».
…Молва о славных деяниях Ральднора — мага и меченосца — летит из королевства в королевство.
Уже сейчас ему, герою-одиночке, незаконному сыну короля Перворожденных Висов и жрицы черной Богини-Змеи, нет и не может быть равных.
Но существует смутное предсказание — однажды Ральднор обретет ИСТИННОЕ МОГУЩЕСТВО.
И тогда содрогнется ВЕСЬ МИР!
Трилогия «Висские войны» в одном томе.
Цикл героико-эпической фэнтези. На некой планете существует несколько рас, которые очень сильно отличаются между собой, на равнинах проживают беловолосые, светлокожие люди, обладающие телепатическим даром и поклоняющиеся восьмирукой богине-змее — Анакир. Рядом проживают представители расы Вис, темноволосые, темнокожие и воинственные. Висы своими завоевательными походами основали империю и подчинили своей воле все окрестные племена в том числе и жителей равнины. В один прекрасный день жители равнин вновь обретут свободу и властолюбивые Висы склонятся перед ними.
Здесь довольно много секса (но без модного нынче натурализма). Он чуть ли не постоянно присутствует на фоне произведений цикла, и, возможно, именно это создает для некоторых «эффект дамского романа» («раз много постельных сцен, значит в категорию любовного фэнтези и записываем»). Для расы Висов тут даже придумано объяснение — во время восхода звезды Застис на небосклоне весь их народ одолеваем сильнейшими плотскими желаниями. Меня же после прочтения романов из цикла о «Плоской земле» того же автора, все это уже не смущало. Для меня все это воспринималось скорее как не совсем привычный, и то только поначалу, фон (к тому, что бордели — обычное для Висов дело, привыкаешь быстро), и иногда как инструмент в руках автора. К слову, она умеет преподнести подобные сцены так, что бы это не казалось пошлым. Ни разу у меня не возникло чувства отвращения, в отличие, к примеру, от пятого романа ПЛиО, в котором парочка сцен также постельного характера выглядела, на мой вкус, отвратительно.
Некоторых, возможно, могут смутить и наклонности народов, населяющих Вис. Так, оммосцы — большие любители гомосексуальных отношений (в книгах даже встречается устойчивое выражение «делать это по-оммосски», употребляемое с полупрезрительным оттенком), ланнцы предпочитают близких родственников, а у их королевской семьи, как и в древнем царстве Митанни, реально существовавшем, близкородственные браки священны (чем ближе родственник, тем лучше). Один из главных героев второй книги также предпочитает однополые контакты (хотя в конце романа и меняет «ориентацию»).
Есть тут и немного человеческих жертвоприношений (вольные закорианцы, к примеру, провели такой ритуал — началось все с совокупления, а закончилось умерщвлением одного из его участников с применением стали и огня).
В общем, кто желает, может найти для себя несколько отвратительных моментов. Я же, признаться, их не искал. Просто это чтение в целом доставило мне удовольствие.
Личная подборка книг на гугл диске
