Оригинал книги тут .
Книга «Тунчжи: политика однополой эротики в китайских обществах» исследует китайские общества, в которых система семейно-родственных связей, а не сексуальность, принимается за основу индивидуальной идентичности. С Tongzhi вы поймете вариации однополой эротики в разных китайских обществах. Изучая прошлое и настоящее отношение к этому предмету, включая случаи дискриминации гомосексуалистов, Тунчжи исследует однополый эротизм в Китае, Гонконге и Тайване и объясняет различия в категориях и опыте тунчжи в этих странах. Что такое Tongzhi? Tongzhi — самое популярное современное китайское слово для лесбиянок, бисексуалов и геев. Слово, имеющее очень положительные исторические отсылки, было китайским переводом советского коммунистического термина «товарищ». Он был присвоен гонконгским гей-активистом в 1989 году для первого Фестиваля фильмов о лесбиянках и геях в Гонконге его организаторами, которые хотели использовать местное представление однополой эротики. Термин «гомосексуалист» был неуместен из-за его использования в качестве медицинского термина, обозначающего болезнь и патологию. Через несколько лет термин «тончжи» стал широко использоваться в Гонконге и на Тайване и часто используется как синоним английского термина «гей». Но такие термины, как гей, лесбиянка и квир, имеют англо-саксонское происхождение и имеют специфическую историю, которая не может отразить местные черты китайских однополых отношений. Тунчжи подразумевает и включает в себя гораздо больше. S/Mers, трансвеститы и другие фетишисты, принадлежащие к китайской сексуальной контркультуре, которые могут быть довольно гетеросексуальными, также являются тунчжи. И этот термин имеет значение, выходящее за рамки сексуального: он воплощает сильное чувство интеграции сексуального (узаконивание однополой любви), политического (разделение целей борьбы с гетеросексизмом) и культурного (повторное присвоение своей китайской идентичности). Тунчжи дает вам захватывающее представление о: истории однополой эротики в Китае, проявляющейся в китайском обществе, о том, как колониализм повлиял на сексуальных нонконформистов в этом регионе, о расовой и сексуальной динамике в колониальном Гонконге, о культурной политике сорванца/девочки в современном Гонконге. Конг «приближается к мейнстриму» с помощью политики идентичности тунчжи, сексуального / культурного разнообразия и различий между современными китайскими обществами. . . и многое другое! Тунчжи показывает, как культура влияет на идентичность, и демонстрирует, как вы можете разработать соответствующие стратегии для успешных активистских движений.
Содержание :
Обложка
Половина названия
Полное название
Авторские права
СОДЕРЖАНИЕ
ОБ АВТОРЕ
Введение: Культурная политика Тунчжи
РАЗДЕЛ I: КУЛЬТУРНОЕ КОНСТРУКЦИЯ КИТАЙСКОГО ОДНОПОЛОВОГО ЭРОТИЗМА
Глава 1. Мир без гомо-гетеродуальности: переписывание традиционной китайской истории Однополая эротика
Китайская концепция сексуальности
Совместимость гетеросексуальных браков и однополой эротики
Китайская терпимость к однополой эротике в патриархально-классовой иерархии
Современность и смерть культурной терпимости к однополой эротике
РАЗДЕЛ II: РАЗНООБРАЗИЯ И РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ СОВРЕМЕННЫЕ КИТАЙСКИЕ ОБЩЕСТВА
Глава 2. Колониализм и зарождение политики сексуальной идентичности в Гонконге
Юридический дискурс гомосексуализма в условиях британского колониализма
От инцидента Макленнана (1980 г.) до декриминализации (1991 г.)
Создание нового социально-сексуального субъекта: гонконгские китайские геи/ Классизм Тунчжи
и культурное конструирование Тунчжи
Глава 3. Дискурсы Тунчжи в современном Китае
Отсутствие гомосексуалистов, бисексуалов и гетеросексуалов
Почему современные материковые китайцы страдают больше всего?
Юридический дискурс и медикализация
Индивидуальные стратегии расширения прав и возможностей Тунчжи
Коллективные стратегии расширения прав и возможностей Тунчжи
Глава 4. Выход за рамки «культурного карнавала против политической конфронтации»: множество современных тайваньских дискурсов
тунчжи Формирование тунсинлянского сознания и сообщества до 1990
г. Феминизм и формирование движения
сопротивления тунчжи посредством культурных карнавалов
Конфронтационная политика и не только
РАЗДЕЛ III: ГЕНДЕР, РАСА, И ПОЛИТИКА ТОНЧЖИ В ГОНКОНГЕ
Глава 5. Когда картофельные королевы встречаются с рисовыми королевами: расово-сексуальная динамика в колониальном Гонконге
Сексуально-расовая политика в личной рекламе
Рисовые и картофельные королевы в 1970-е годы
Язык, еда и секс
Тунчжи Стратегии сопротивления
Глава 6 Культурная политика TB/G (сорванца/девочки) в Гонконге
Ню Тунчжи в 1960-х и 1970-х гг
. Формирование идентичности ТБ/ГС в 1990 - х гг
. 7. От каминг-аута к возвращению домой Каминг-аут в китайском контексте : переопределение культурных границ «вне»; и «В шкафу» Тунчжи. Опыт возвращения домой . Почему юридических рассуждений о правах недостаточно Глава 8. Политика идентичности Тунчжи как квир мейнстрима
Примечания
Библиографический указатель
