Избранное сообщение

«О природе гомосексуальности»

Несколько лет назад попросил Михаила Мееровича Бейлькина сделать пост максимально простым языком, чтобы могли понять все, кто такие ядерн...

Несколько лет назад попросил Михаила Мееровича Бейклина сделать пост максимально простым языком, чтобы могли понять все, кто такие ядерные геи и лесби, что такое шкала Кинси. «Поробую».

пятница, 28 мая 2021 г.

Джеймс Артур Болдуин «Другая страна», «Комната Джованни».

Джеймс Болдуин (James Baldwin) родился 2 августа 1924 года в негритянском районе Нью-Йорка Гарлеме. Среди девяти братьев и сестер Джеймс был старшим, и ему нередко доставалось от своего отчима-священника, который любил повторять, что Болдуин самый отвратительный ребенок, которого он когда-либо видел.
Однако в возрасте 14 лет Джеймс пошел по стопам своего отчима и стал священником, но священником, не относящим себя ни к одной из конфессий, или «трясуном» [Holly Roller], как их называют в Америке. Последующие два года Джеймс Болдуин проповедовал "вне школы" в церкви Файерсайд Пенткостал в Гарлеме. Сама школа представляла собой Высшую школу Девитт Клинтон в Бронксе преимущественно для белых, где, как говорил сам Болдуин, он прочувствовал «стигмы за то, что ты негр».
После окончания школы Джеймс переехал в Гринвич Виллидж, брался за случайную низкооплачиваемую работу, пытаясь как-то поддерживать своих братьев и сестер. В это же время он начал публиковать свои обзоры и эссе в столь уважаемых изданиях, как журналы «Нейшн», «Нью лидер», «Комментари».
Все это время Болдуин чувствовал, что находится в тисках двойного прегрешения: быть чернокожим в расистской Америке и быть геем в афро-американском обществе, пропитанном гомофобией. В 1948 году с паспортом и деньгами, которых не хватило бы и на карманные расходы, Джеймс приезжает в Париж. Здесь он проводит восемь лет, но при каждом удобном случае подчеркивает, что не является экспатриантом: «Только белые американцы могут считать себя экспатриантами. Оказавшись по другую сторону океана, я смог четко осознать, откуда я родом, и убедиться в том, что привез с собой самого себя, а это и есть мой дом. От этого никуда не уйти. Я внук раба, и я писатель. Мне нужно уживаться и с тем, и с другим». И уже после возвращения в Америку в 1957 году время Болдуина неизменно делилось между Нью-Йорком и югом Франции.
Во Франции Болдуина, писавшего художественную прозу, посетила муза. Источником вдохновения был друг и возлюбленный Люсьен Хапперсбергер. В 1953 году Джеймс публикует свой первый автобиографический роман «Go Tell it on the Mountain» - о юных годах, проведенных в Гарлеме. За ним последовали «Комната Джованни» (1956) - история белого мужчины, разрывающегося между любовью к мужчине и женщине, и «Чужая страна» (1962), где главным героем является гей и не последнее место занимают расовые отношения. Эти романы принесли Болдуину широкое признание и славу нового сильного автора в американской литературе. Однако вместе с тем его книги вызвали резкую критику, особенно среди чернокожего населения, из-за трактовки гомосексуальности. Для многих чернокожих само упоминание гомосексуальности в кругу собратьев было табу. Основная тема Болдуина, как заявил член организации «Черная Пантера» Элдридж Кливер в известной обличительной речи, раскрылась в «неприкрытой ненависти к чернокожим». И во время жизни Болдуина, и в настоящее время его огромная заслуга как гея, как выдающегося чернокожего писателя, как правило, недооценивается.
Влияние Болдуина на жизнь современников велико. Особую роль играют сборники его эссе: «Записки родного сына» (1955), «Никто не знает моего имени» (1960) и особенно «В следующий раз – пожар» (1963), благодаря которым он стал видным деятелем движения за гражданские права в своей стране. Первоначально задуманная как статья для «Нью-Йоркера» о сепаратистском движении черных мусульман, книга «В следующий раз – пожар» - поразительный, красноречивый, откровенный рассказ о боли, гневе и отчуждении чернокожих в белой Америке. Болдуин обвиняет белых в том, что они приносят черных в жертву, насаждая в них ненависть и делая их заложниками своих преступных фантазий. «В основе проблем американских негров, - писал он, - лежит потребность белых американцев найти способ уживаться с неграми, с тем чтобы суметь жить в ладу с самими собой».
В 60-х годах Болдуин был одним из активистов зарождавшегося движения за гражданские права, хотя он всегда возражал против слов «лидер» и «оратор». Моя задача, говорил он, заключается лишь в том, чтобы «засвидетельствовать правду». Он был диссидентом в принципе, и его выступления отличались красноречием и резкостью, поскольку простые ответы на идеологические вопросы были для Болдуина неприемлемы. Помимо деятельности, связанной с гражданскими правами, Болдуин протестовал против войны во Вьетнаме, и как человек, не скрывавший своей сексуальной ориентации, все более откровенно осуждал дискриминацию геев и лесбиянок.
В последние годы жизни слабое здоровье Болдуина и злоупотребление спиртным стали причиной невысокого качества его книг. Такие романы, как «Если бы Бель-стрит могла говорить» (1974) и «Прямо у меня над головой» (1979), нельзя признать удовлетворительными. Тем не менее его авторитет общественного деятеля не ставился под сомнение ни в 70-х, ни в 80-х годах. В знак признания заслуг Болдуина его избрали в 1986 году командором ордена «Почетного легиона» при французском правительстве. 1 декабря 1987 года Болдуин умер от рака в Сан-Пол-де-Ванс на юге Франции.
«Так трудно, - писал как-то Болдуин, - сказать жизни «да». Его всегда волновал мучительный поиск того, как обрести самого себя, как стать правдивым, как сказать «да» без страха - принять свой собственный сексуальный выбор, свою собственную расу, свои собственные горькие противоречия. В интервью «Адвокату» в 1986 году Болдуин говорил: «Неспособность любить - основная проблема, поскольку этой неспособностью прикрывается определенный страх, страх быть задетым за живое. И если к вам нельзя достучаться, вы не способны к переменам. А если вы не способны меняться, то вы толком и не живете». Из приведенного высказывания ясно, что тяжелый крест и есть суть жизни и деятельности Болдуина, секрет его непреходящего значения для борьбы и за то, чтобы быть геем, и за то, чтобы быть черным, и за то, чтобы быть человеком.
Источник

«Другая страна»

Это - действительно другая страна. Страна, где причудливо смешаны преступления и талант, порок и святость, алкоголь и музыка. Эта страна пропахла дешевыми духами и плохой марихуаной. Здесь убивают. Страдают. Здесь рождаются гангстеры и - гении. Здесь попросту нечего терять. Это - Джеймс Болдуин. Это - книга, от которой по коже пробирает дрожью, как от хорошего джазового соло. Потому что чем, как не выраженным в слове джазовым соло, является бешеный, темпераментный, неистовый роман `Другая страна`?
Крупнейший и известнейший роман Джеймса Болдуина (1924-1987) - американского писателя, ставшего знаменитым после выхода откровенно гомоэротичной скандальной книги «Комната Джованни» - посвящен любви и свободе, другой стране Гарлема, джаза и марихуаны, гениальности и злодейств, порока и святости.
«Проклятие расы», остро испытываемое самим чернокожим автором, отчетливо проявилось и в его произведениях - как, впрочем, и «проклятие сексуальных меньшинств». Другая страна, скрывающаяся за всеми барьерами отчуждения, - вовсе не потерянный рай; тут тоже живут обычные люди со всеми своими обычными проблемами, надеждами и стремлениями.
В романе разворачивается жизнь нескольких героев - мужчин и женщин, связанных родственными, дружескими и любовными узами - во всем ее непредсказуемом многообразии.
Василий Васильев
«Другая страна» — третий роман Болдуина, к сожалению, книга на русском не переиздавалась c 2000 года и я не нашла ее электронной версии. Первой изданной его книгой стала «Иди и вещай с горы» (Go and Tell From the Mountain) — полуавтобиографический роман о гарлемском детстве, начатый в Штатах, а законченный в Париже, он вывел молодого Болдуина на широкую литературную орбиту. В следующем романе Болдуина «Комната Джованни» нет ни одного чернокожего героя: это история белого американца Дэвида (одно из любимых Болдуином имен — так звали его отца, так зовут его брата), его столкновения с любовью, поражения и последующей трагедии. Сам Болдуин говорит в интервью, что это роман не о гомосексуальности, но о том, что происходит, если ты не можешь никого полюбить — не можешь подставить себя под удар любви, это он имеет в виду.           
В «Другой стране» эти темы — поиска идентичности, принятия себя, своей (гомо)сексуальности — сойдутся. Она открывается погружением молодого чернокожего музыканта Руфуса Скотта на дно депрессии — дорогой через чистилище ночных сеансов и двери музыкальных баров. 
Я не читала ничего подобного.
Скан   и распознавание ( файл в формате doc ) делался для библиотеки 

«Комната Джованни»

Для читающей публики Джеймс Болдуин навсегда останется автором именно «Комнаты Джованни» (1956) – небольшого шедевра, принёсшего ему всемирную славу.
 Это трагическая, разворачивающаяся на фоне Парижа 50-х годов минувшего века история любви двух молодых людей – американца Дэвида и итальянца Джованни – современных автору Ромео и Ромео, нашедших в своём чувстве, в сладостно удушающем капкане комнаты Джованни эфемерное спасение из «ада существования» и превративших эту комнату в сущий ад.

Флибуста (Перевод Геннадия Григорьевича Шмакова)

Флибуста (Перевод Александра Павловича Радашкевич)

Личная подборка книг на гугл диске

© ЛГБТИК+ библиотека 2019-2021