С конца 1990-х постоянный автор «Дружбы народов» Плешаков появляется только в 59 номере «Митиного журнала», в котором ему давно бы пристало печататься.
Предупреждение на сборнике – «Если вам нет 18-ти, эта книга не для вас» - чересчур преувеличивает «нетрадиционную ориентацию» такой прозы. Плешаков - не второй Ярослав Могутин, хотя гомосексуальность - лейтмотив «Красного Камня» и сильно ощущаемое подводное течение едва ли не всех рассказов сборника. И все же я ловлю себя на мысли, что любые переклички текстов Плешакова с супертекстами Могутина (например, страсть автора или героя к людям форме, особенно офицерам вермахта) объяснимы именно исключительно их гомосексуальными привязанностями.
Пожалуй, особое литературное дарование Константина Плешакова, который, безусловно, блистательный стилист, продвигает гомосексуальную тему далеко в литературные массы, в том числе на стол к любителям макулатурного чтива. Плешаков из того ряда писателей, которые медленно, но все увереннее двигают отечественную словесность вперед за успехами Бориса Акунина. «Красный Камень» - это яркий авантюрный текст о тайном (вспомните «Азазель»!) культе Диониса, который якобы существовал в Крыму.
«Перстень Диониса», в поисках которого оказывается в Ялте неисправимый гомосексуал Ефим, - есть прозрачная метафора любой человеческой жизни, даже такой, как у 97-летнего гея Странолюбского, любителя сочных юношей, орехов и спермы - стаканами... Он, собственно, и затеял всю эту историю с «Красным Камнем», он и бедного Фиму в педика превратил...
Владимир Кирсанов
М.: ОЛМА-ПРЕСС. 2001, 319 стр., 5000 экз., ISBN 5-224-03296-2.
