Из книги Бабиков К.И. «Продажные женшины. (Проституция)» 1870г.

Формат заголовка не позволяет дать полное название книги .
Бабиков, Константин Иванович (1841-1873).
Продажные женщины : (Проституция) : Картины публичного разврата на Востоке, в античном мире, в средние века и в настоящее время во Франции, Англии, России и др. государствах Европы : Интерес. ист. исслед. част. и обществ. быта проституток; образ их жизни, нравы, обычаи, привычки и влияние проституции на общественную нравственность : Сост. по Паран дю-Шателе, Жаннелю, Шерру ... и др. К.И. Бабиковым. - Москва : тип. И. Смирнова и И.Е. Шюман, 1870. - [445] с. разд. паг.; 20.

Что понравилось в книге. Спокойный тон без кликушества. Что характерно было для действительно ученых того времени описание предмета исследования. Без навешивания ярлыков.
По Древнему Риму рассматривается мужская проституция, гомосексуальная и мужские публичные дома для обслуживания «потребностей» клиенток. Немного, но есть и о лесби проституции.
По Средним векам. Улыбнулся когда читал о скотоложстве. Наказание – сожжение на костре. Но сжигались оба сожителя. Такой то сожительствовал с коровой. Бедное животное убивают и потом вместе с ним сжигают на костре. И собаку и остальных животных тоже. Правда каждое животное со своим сожителем.
По Средневековью подробно описывает распутство в католической церкви. Когда потом переходит в историю России этого пункта не видит.
Вот такой вот взгляд на проституцию из 1870 года. Интересен в первую очередь как исторический материал. Но и то как он исследует вопрос тоже значимо. В значительной степени в науке сейчас это утрачено. Т.е.  он описывает то что исследует с точки зрения предмета «как он есть». Сейчас зачастую рассматривают с точки зрения устоявшихся социальных штампов. Далеко не всегда правильных.
В отдельный файл выделено все что касается гомосексуальности.
И еще об одном. В названии книги специально оставил годы его рождения и смерти. В 1870 году автору было 29 лет.
И несколько цитат.

На существованіе проституціи есть указаніе и въ другихъ мѣстахъ еврейскаго законодательства; самое запрещеніе оной можетъ служить доказательствомъ ея существованія, ибо нечего запрещать того, что не существуегь: законъ всегда бываетъ слѣдствіемъ извѣстнаго обстоятельства , извѣстной  потребности, бываетъ вызванъ существующимъ зломъ. А вотъ что говорится въ одной
изъ книгъ Закона:
«Да не будетъ ни одной блудницы изъ дочерей Израиля, ни блудодѣя изъ сыновъ его».
«Да не предложишь награды за блудодѣяніе, ни цѣны пса въ дому Господа Бога Твоего».
Многочисленныя статьи этого закона угрожаютъ самыми жестокими наказаніями  какъ любодѣямъ, такъ  и  прелюбодѣямъ.
Но уже и у нихъ проституція получила очень широкое развитіе. Палестина, по словамъ пророковъ, была великой блудницей и прелюбодѣйствовала на каждомъ холмѣ, подъ каждымъ деревомъ въ полѣ. «Евреи, заводили у себя культы Ваала и Молоха, жрецы которыхъ были все прекрасные
безбородые юноши, продававшіе себя на содомію всѣмъ желающимъ. При тѣхъ же храмахъ состояло и промышляло развратомъ множество женщинъ. Однако же Палестина была все таки менѣе развращена, чѣмъ прочія восточныя государства.
С.2.

Пьяница Тиверій, строго наказывавшій другихъ за каждый проступокъ противъ половой нравственности, казнилъ смертью мужчинъ и женщинъ, не соглашавшихся сдѣлаться жертвами его скотскаго сладострастія. Калигула пошелъ еще дальше. Онъ содержалъ цѣлую стаю содомитовъ, растлѣвая знатнѣйшихъ римскихъ матронъ, и наконецъ сдѣлалъ изъ своего дворца  домь непотребства.
С.6.

Скачать книгу полностью
Личная подборка книг на гугл диске