Перед вами — книга шокирующих откровений, срывающая покровы со многих тайн семейной и интимной жизни евреев с древних времен и до наших дней. Разоблачая многие сложившиеся стереотипы о еврейской сексуальности, авторы книги подробно рассказывают об отношении евреев к вопросам любви и секса, а также о тех национальных и религиозных традициях еврейского народа, которые сами евреи на протяжении всей своей истории старались не афишировать. Сексуальная сторона жизни евреев предстает в книге в неразрывной связи с еврейской историей, религией, мистикой, культурой, сексологией, что делает ее интересной для самого широкого круга читателей.
В отдельный файл выделено и в папку «Документы»:
Глава 5. В мире сексуальных запретов и преступлений
Инцест
Гомосексуализм
Лесбийская любовь
Садизм и мазохизм
Онанизм
Скотоложство
Иудаизм и перемена пола
Евреи и групповой секс: от Шабтая Цви до израильских «свингеров»
Глава 10. Израиль: маленькая страна большого секса
Евреи и израильтяне: две большие разницы
Секс в израильских тюрьмах
И несколько цитат из текста:
. Если бы, пишет рав Вассерман, гомосексуализм не был бы заложен в человеческой природе, если бы не существовало людей, в силу тех или иных своих физиологических или психологических отклонений испытывающих влечение к лицам своего пола, то для чего это влечение вообще нужно было бы запрещать? Зачем запрещать то, на что обычный человек в здравом уме и трезвой памяти не обратит внимания?! Очевидно, приходит к выводу рав Вассерман, влечение к лицам своего пола и в самом деле заложено в природе какой-то части людей. Но это означает лишь одно — сама их задача в этой жизни как раз и заключается в том, чтобы подчиниться именно данному закону Торы, преодолеть в себе эту склонность и, поднявшись над собственной животной природой, с честью выдержать назначенное ему Богом испытание. Таким образом, вроде бы выступив против традиционной и самой распространенной точки зрения иудаизма на гомосексуализм, раввин Цви Вассерман в итоге приходит к тем же выводам и ставит перед верующим евреем, обнаружившем в себе гомосексуальные наклонности, те же жизненные цели, что и ортодоксальный иудаизм.
Конец 60-х годов XX века ознаменовался необычайной активностью евреев-гомосексуалистов. В 1968 году в Лос-Анджелесе состоялся первый международный конгресс еврейских гомосексуалистов, которые с того времени стали проводиться регулярно. Как правило, эти конгрессы сопровождались «парадами гордости», во время которых сотни, а порой и тысячи гомосексуалистов проходили по городу, открыто, подчас до непристойности демонстрируя свою сексуальную ориентацию и размахивая розовыми знаменами.
На муниципальных выборах 1998 года гомосексуалисты одержали весьма весомую политическую победу в Тель-Авиве — представители их Ассоциации получили несколько мест в муниципальном совете и, соответственно, доступ к бюджету, и мощные рычаги влияния на мэра города. Это позволило им не только окончательно узаконить «парады гордости», но и добиться выделения средств на издание бесплатной газеты для гомосексуалистов «Зман варод» («Розовое время»), ввести в городских школах факультативный курс «сексуальной терпимости», в ходе которого израильским детям разъяснялось бы, что гомосексуализм является нормативным явлением. Были созданы специальные центры и приюты для «подростков-гомосексуалистов».
Как известно, в Израиле существует два вида тюрем: одни предназначены для еврейских и арабских уголовников, а вторые — исключительно для тех арабов, которые были арестованы за причастность к террористической деятельности. И одна из существенных разниц между двумя видами тюрем заключается в том, что если в первых случаи гомосексуализма крайне редки и носят, как правило, единичный характер, то во-вторых гомосексуализм является чрезвычайно распространенным явлением.Более того — явлением практически узаконенным. Как рассказывал в интервью одному из авторов этой книги охранник тюрьмы для арабских террористов, среди тех предметов первой необходимости, которые передаются их заключенным, являются тюбики с вазелином. Однажды в качестве наказания тюремное начальство решило прекратить выдачу вазелина и жестоко поплатилось за это: пришлось возиться с несколькими десятками заключенных, нуждающихся в срочной медицинской помощи из-за разрыва ануса.
